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柴氏子孙在两宋过着怎样的生活?理想很丰满,现实很骨

发布日期:2020-08-21 05:16   来源:未知   阅读:

赵宋,又称炎宋,分为北南两宋,在这一期间,中国的经济、文化、思想、科技等等得到飞跃发展,这得追溯到赵匡胤建立北宋的前因后果。赵匡胤出于内心的愧疚不安和现实统治的需要,竭尽所能地拉拢人心,让大部分人满意,从而安稳下来。而赵匡胤夺取柴氏天下,对待曾经对自己不薄的先主的子孙,自然会善待,但到哪种程度呢?

柴荣在位期间南征北战,西败后蜀夺四州,南灭南唐得十四州,北伐契丹克复两州,同时着手对北方屏障燕云十六州收复。当汉人政权开始再次的统一征程,柴荣不幸去世,弥留之际换下后周最精锐的禁军头子张永德,也是自己的妹夫,将他安排到地方,由忠厚老实的赵匡胤任禁军首领。

可就是这赵匡胤欺负孤儿寡母的,夺走了柴氏后周天下。柴荣死时留有四子,分别是:周恭帝柴宗训,以及他的三个弟弟曹王柴熙让、纪王柴熙谨、蕲王柴熙诲。柴荣去世时,最大的孩子是柴宗训,年仅七岁。后周灭亡,赵匡胤登基,柴宗训降封为郑王,曹王柴熙让不知所终(野史称其为躲避追杀改姓宁),纪王柴熙谨被宋将潘美收为养子,并改名潘惟吉,蕲王柴熙诲被岳父卢琰(娃娃亲?)收养为义子,改名卢璇。

柴荣剧照

这样的结局算是善终吗?当然不是。柴氏子孙得免死的丹书铁券,赐其永生永世富贵。柴宗训20病逝,爵位由柴永崎继承,改为郑国公,此后再无这一脉记载。柴熙让不知所踪,众说纷坛,没有确定的事实答案。柴熙诲柴熙谨都被人收为义子,改名改姓,长大得知自己身世后,也并没有改回。

赵匡胤这样的做法实在不厚道,变相地屠绝柴氏子孙,只是没动刀杀罢了。赵匡胤所谓铭刻皇宫只有后世皇帝才可观看的祖训,并没有“善待柴氏子孙”这一条,最多最多就是“艺祖有誓约藏之太庙,不杀大臣及言事官,违者不祥”,和柴氏子孙毫无关系。(《宋史?曹勋传》)

周恭帝柴宗训禅位剧照

宋朝祖训的“柴氏子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属”,只是南宋陆游所著野史《避暑漫抄》中的内容。寄托着后人对隐晦难知的现实的美好期待,残酷的历史并未按照他们的意愿改变。

柴氏子孙在赵匡胤朝之后便再无历史记载,直到一百余年后的北宋仁宗皇帝,柴氏族谱的旁支中找来一个,赐封“崇义公”,由他这一脉担任祭祀后周柴荣等人。当然也给了一些特权和物质,但这和柴荣几乎没多大的血缘传承关系,不过是粉饰太平,安抚人心的吉祥物。

柴进剧照

“崇义公”一脉在两宋也未过上横着走的日子,只是个富家翁,根本没《水浒传》中的柴进那么厉害。

参考文献:《宋史》《避暑漫抄》